|
|
Artikler
Mænd og kvinder i bibelen Lad mit folk rejse 2 Mosebog 9:1b Sådan lyder budskabet også i dag, både til mænd og kvinder, som ønsker at fastlåse kvinder, søstre i Herren, i bestemte hæmmende låse, bare fordi de tror, at der ikke er nogen andre tolkningsmodel af bestemte vers. Der er i mange kredse enighed om, at Junuas var en kvinde og fremtrædende i apostlenes øjne, og mange andre kvinder som for Paulus var fremtrædende, og syntes at forstærke budskabet andet sted, at der ikke er mænd eller kvinder i Kristus (1 Kor 11,11; Gal 3,28) og at kvinder i den første kirke var agtede. Jamen står der ikke Junias i den danske bibel? og er det ikke et mandenavn? Jo, men "s"'et er en seneere tekst tilføjelse til grundteksten, måske af en der ikke brød sig om tolkningen (Heiser). Men i ældre tekster er det ikke, og ser man på diverse engelske oversættelser, har det også den ældste version, "Junia". Men er der ikke noget kvinder ikke kan blive? Jo, ældste, der står en kvindes mand. Ser man på kirkehistorien finder vi følgende: Kirkefaderen Johannes Chrysostomos (4. århundrede) omtaler Junia som en kvindelig apostel, hvilket tyder på, at han læste navnet som feminint. Desuden: - Navnet Junias som mandenavn findes ikke i nogen kendt antik kilde fra den tid. Men omend der er kilder der mente at hun var en apostel, syntes moderne forskning at sige nej pga det græske, at hun var anerkendt af apostlene. |
| aomin.dk copyright 2025 |